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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解释为(wèi)态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑(huò),引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑(yí),信先(xiān)帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义疑五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒(dú)心(xīn)是修行者的(de)重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅定独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛(fú)道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的(de)理(lǐ)解:

  其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮(yǐn)多(duō)少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是(shì)一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非(fēi)是(shì)我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的(de),只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患的(de)手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

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