周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌前肖是指哪几个生肖，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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