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m是什么意思性取向扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋m是什么意思性取向(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那(nà)样为我们(men)皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chm是什么意思性取向ù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大散文。